Велимир, «Коляда Вятичей»

Волевой и честный русский человек, волею судьбы оказавшийся христианином, без каких-либо внутренних проблем может прейти в языческую веру. Для этого, с благословения или в присутствии уважаемого волхва, нужно омыть себя на Купалу в чистой реке и обтереться руками в воде со словами: «Ты, вода, древнейшая стихия, явившаяся в начале творения Мира, смой с меня все нечистое и вредное, дабы вернулся я в чистоте и ясности помыслов к нашей истинной вере.»

Должен сделать свое обращение к богам и волхвов, хотя присутствие его во время этого обряда не обязательно. Но необходимо сильное желание самого человека.

В результате смывается крещение, и человек более ничего христианской церкви не должен. После этого идут обряды принятия в общину.

Если человек порочен и безволен. Если он всю жизнь лгал, воровал, лжесвидетельствовал, насильничал и замаливал грехи у церкви. Особенно, если жертвовал монастырям. То, очнувшись, он едва ли сможет смыть с себя крещение. К таким людям оно прилипает очень крепко. Ощущение присутствия крещения не даст им покоя. В связи с этим они иногда переходят к сатанизму: начинают уничтожать иконы и Библии, и злословить на христианство. Но все это напрасно. Христос цепко держит такого человека, покуда он праведной традиционной жизнью не искупит своих грехов. Тогда человек обретет покой, и сможет вернуться к своей истинной вере.

Велемудр, «Круг Бера»

Христианин может стать язычником, так как первоначальное христианство, одна из мелких ветвей семитской традиции. Почитание Христа как учителя, пусть и божественного, не противоречит Традиции, ничему плохому он не учил. Отход от правил РПЦ, как чужеродной агрессивной социальной организации, для такого человека обязателен.

Иггельд, «Круг Бера»

Традиционная, языческая культура — это не партия. Поменял партбилет, и уже чистенький. Я не верю тому, кто бил поклоны Христу и его отцу вчера, а сегодня обратился, якобы, в язычники, пока не явит он само язычество в делах своих. Для этого вовсе не обязательно подвергнуться анафеме или проклятию из поповских уст. В Традиции надо жить, мыслить, действовать.

Религиозного человека от язычника отличает более примитивный уровень мышления. За счет этого примитивизма и простоты в свое время христианская вера и была навязана нашему народу. Язычество не примитивно. Язычник постигает мир до беспредельности, он свободен, он соизмеряет свои шаги с практическим и историческим опытом. Сознание действительного христианина — сознание «раба божьего», а не наследника Богов.

Другое дело, что есть «приписные христиане» — крещеные в том невменяемом младенческом возрасте, когда им спокойненько навязали чужую волю и чужую Традицию, запрограммировали инородным именем из святцев во славу этого пророка. Таковые и не христиане вовсе, если разобраться.

А вот кто в здравом уме крестился, согласуясь с модой на христианство у власти нынешней — тем ни в жизнь не поверю, пожелай они «стать язычниками».

Благумил, «Крина»

По сути язычество — изначальная естественная религиозность, происходящая из самой природы вещей и присущая душам всех людей без исключения. Язычество не имеет какого-либо одного основоположника, но является неотъемлемой частью Духовного опыта каждого человека, что принципиально отличает Язычество от многочисленных традиций, созданных людьми на основе частного Духовного опыта их основоположников. Поэтому любой христианин (если он душевно здоровый человек) в душе — язычник. Другое дело, что искоренить из себя состояние «Я раб божий» очень тяжело, для этого недостаточно будет декретно признать себя язычником.

Велеслав, «Родолюбие»

Родноверие подразумевает приверженность Исконной, РОДНОЙ Вере-Веданью, а не чужеродной. Поэтому в полном смысле слова христианин быть Русско-Славянским Родновером не может. Впрочем, это не означает, что постижение Язычества не доступно христианину вообще. Как уже было сказано ранее, каждый человек приходит в этот Мир Язычником, и это — НЕОТЪЕМЛЕМАЯ составляющая его души. Поэтому любой человек, к какой бы религии он не относил себя формально, может многому научиться у Язычества…

Мезгирь, «Коляда Вятичей»

Русское православие для большинства «невоцерковленого» населения — не более как самоидентификация своей национальной принадлежности, развившаяся спонтанно в результате краха идеалов Советского периода истории. Да, я считаю, что приписной христианин может стать духовно язычником.

Лучезар Пересвет, «Перунов Знак»

Может. И не просто может, а ДОЛЖЕН. При этом, он не должен просто принимать новое посвящение перед РОДОМ и БОГАМИ, а ОБЯЗАН мыслить, бороться и действовать.

Ястреб, «Лодья»

Осознанный последователь любой религии — нет. У него другая дорога. А большинство «бытовых» христиан — самые настоящие язычники.

Верея, «Славия»

В общине «Славия» есть несколько человек, весьма глубоких и искренних, пришедших к язычеству через сознательное христианство. Чаще всего не бух из одного в другое, а через разочарование и дальнейшие поиски. Вообще живой человек, в принципе, все может.

Ярослав Добролюбов, «Круг Бера»

В самом своем принципе, язычником может стать, кто угодно: была бы склонность и набор жизненных случайностей.

Радогор, «Лодья»

Может. Но это трудный путь. Путь ломки мировоззрения, уничтожения социальных и религиозных штампов. На это может уйти не один год.

Крада Велес, «Колесо Велеса»

Может. И я свидетель этому. Такое происходит и нередко, если христианин или христианка сталкиваются по жизни своей с убежденным и сильным душой язычником-родновером или язычницей. Один из таких случаев расскажу. Светлана 7 лет лежала парализованной. С одной стороны жила, а с другой стороны уже давно «крест на себе поставила». Поставили на ней крест и окружающие ее люди. Не злые в душе, но 7 лет, — это 7 лет. Дошло до того, что муж Светланы привел свою любовницу и поселил ее в доме. А что Светлана? А ей ничего не оставалось, как в благодарность за то, что за ней ухаживают, вязать носки и свитера и мужу и его любовнице и смотреть, как ее дети растут без активного ее участия. Нда… Помню, как она рассказывала, что связала шерстяное пальто любовнице мужа. А через месяц после этого она уже ходила самостоятельно и выгнала ее из дома. Светлана прошла курс реабилитации у язычницы-целительницы, обращающейся в своей практике к нашим Славянским Языческим Богам. Ну и что в итоге? А в итоге Светлана сама теперь помогает людям и стала верующей язычницей, ведущей за собой других. А недавно она стала бабушкой, но молодости и жизнелюбия у нее больше, чем у любой молодой мамы. У меня на сайте есть ее фотография, если не ошибаюсь, 1997 года, — http://www.orden.ru/pictures/sveta1.jpg Фотография снята непосредственно перед языческим обрядом и на ней Светлана в обрядовой жреческой одежде. Основное ее направление, — работа с духами, ясновидение.

Доброслава, «Рязанская Славянская Языческая Община»

Люди, стоящие на позициях народного христианства — те же язычники, исповедующие гипертрофированный культ Мирового дерева. Официальное православие продолжает с огромным успехом способствовать обращению всех еще думающих людей из их числа к язычеству. Исчерпав себя в христианстве — многие ищут в язычестве дальнейшие пути к совершенству.

Я для себя определилась так. У меня нет к РПЦ претензий, это у нее на меня аллергия, но это не мои проблемы.